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萊朱（約公元前17—前16世紀），名仲虺，奚仲的第十二世孫，是繼奚仲之后又一名杰出的薛國國君，也是商朝開國君主成湯的左相。

仲虺，傳說身上有赤蛇之樣，故名仲虺。仲虺姓任，是黃帝的十二姓直系后裔。祖上是奚仲，夏禹時的車正，夏禹分畫九州時封在了薛。奚仲的父親發(fā)明了舟，奚仲本人發(fā)明了馬車，奚仲的兒子吉光發(fā)明了木馬車。說起身份，任仲虺只比“方伯長”商湯低半級。

萊朱二十四歲繼任薛國國君之位。他帶領(lǐng)薛民發(fā)揚先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，著力改進生產(chǎn)工具，號召在各個村落的低洼地帶打井取水，發(fā)展農(nóng)業(yè)；還倡導(dǎo)人們飼養(yǎng)牲畜，大力發(fā)展畜牧業(yè)。他設(shè)立農(nóng)官，教人們用莊稼的秸稈飼養(yǎng)牲畜，用牲畜的糞便作為肥料來提高土地的肥力。萊朱還重視手工業(yè)的發(fā)展，對薛國的銅器制造業(yè)、手工藝品制造業(yè)、皮革、釀酒、養(yǎng)蠶、織帛等都有一定的改進。在萊朱的帶領(lǐng)下，薛國成為一個經(jīng)濟較為發(fā)達、實力較為強大的一個諸侯國。而此時，夏的最末一個統(tǒng)治者桀，奢侈荒淫，民不聊生，百姓對其痛恨萬分，夏王朝江山岌岌可危。商是夏的一個部落，始祖叫契。從契傳至湯，正值夏桀在位。商經(jīng)過400多年的發(fā)展，國力已相當強盛，湯決定取夏而代之。

萊朱高瞻遠矚，毅然加入了商湯滅夏的行列中。仲虺給商湯提出了打敗夏桀“兼弱攻昧，取亂侮亡”的八字方針。意思是：弱小的、開始衰敗的國家就收為附庸國，它不愿意就打到它愿意，再慢慢讓它消亡成為本國領(lǐng)地；衰敗到了極點、快要滅亡的國家，就不要客氣滅了它。商湯采納了他的建議。

湯為確保滅夏的成功，積極進行滅夏的準備工作。他首先建好自己的根據(jù)地，在商丘舊邑的基礎(chǔ)上擴建亳邑，作為新的都城。同時，他任命萊朱為左相，伊尹為右相，積極爭取附近小國的歸服，壯大自己的政治力量和軍事力量，萊朱和伊尹協(xié)助商完成了各項準備，制定了滅夏的方略。萊朱主張，先剪除夏的羽翼，使夏桀孤立無援，然后進軍夏都，而成就大業(yè)。先滅掉葛國，吞并夏的十幾個小附屬國和部落，又進而滅掉夏周邊的韋、顧、昆吾等國。后攻取夏都，在三鬷國獲夏群臣、寶玉、重器等，流放桀和妻子妹喜于南巢。夏朝滅亡，商朝建立。商湯滅夏取得勝利后，三千諸侯會于涂山，祝賀伐夏成功，天下統(tǒng)一。商湯在亳東郊設(shè)壇祭天。萊朱為了讓商湯順利登上王位，使各諸侯的思想達到高度統(tǒng)一，寫了一篇重要文告《仲虺之誥》，發(fā)布天下。其意推商湯為王，是上天安排，順應(yīng)天意；商湯伐桀，是商湯替天為民討伐罪人，不是以下犯上；商湯功德卓著，最合適當天下諸侯之王。文誥一出，諸侯振奮，對商湯贊不絕口，一致?lián)碜o推舉商湯為王。自此，商湯登天子位，成為商朝的開國之君。萊朱一生最大功績是輔佐商湯推翻夏朝，建立商朝，推舉商湯登上天子寶座。萊朱死后，葬于亳城北，世稱宋天堌。

據(jù)清末翰林徐繼孺《曹南文獻錄》記載：明代王崇獻舉人瞻仰萊朱墓后，以《萊朱墓》為題，作詩一首：吊民一語釋君顏，萬古興王尚可攀。道自西南原有統(tǒng)，冢經(jīng)異世儼如山。幾番劫火殘碑在，四顧平?jīng)鲆八g。俯仰明良千載會，夕陽唯有鳥飛還。

曹縣存有萊朱寺遺址。遺址位于曹縣城南5公里鄭莊鄉(xiāng)潘白劉西南。南北長52米，東西寬64米，面積3308平方米。該遺址有萊朱墓，墓前有祠，稱萊朱寺，墓側(cè)有古柏千株，直徑達1.8米左右，舊志稱“萊朱神柏”，為曹縣八景之一。1979年2月，該遺址被定為縣級重點文物保護單位。

市委黨史研究院 供稿